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中新网宁波10月1日电(林波)10月1日,“殷契私语 汉塞尺书——殷墟甲骨以及居延汉简展”在浙江宁波展开。展览聚焦“20世纪初中国四年夜古文献发现”中时期最早的“殷墟甲骨”与“居延汉简”,率领民众开启中国学术发明之旅,溯源中国历史、探访中华文脉。  展览由宁波市天一阁博物院、国家图书馆(国家典籍博物馆)、甘肃翰札博物馆结合主理,分为“殷墟甲骨”以及“居延汉简”分身体。10月1日,展览现场。 林波 摄  “殷墟甲骨”系统回忆了百年前“甲骨文之父”王懿荣开启寻找、发掘、收藏、钻研甲骨文之路,通过30件展品、考古发掘资料图片、相干研究结果集锦探访中华文明的发展头绪。  “居延汉简”则用70余件翰札展品活泼还原汉代边塞屯戍军队的实在面貌,展现居延区域的历史进展以及戍边吏卒的重要职责,让不雅众患上以窥见2000年前居延戍边生涯的点滴。  甲骨文是迄今为止中国最先的成熟笔墨系统,殷墟甲骨的发明使只存在于典籍中的商朝被证实为信史。10月1日,展出展品。 林波 摄  作者理解到展品中,有一片看上去很一般的甲骨《合集32384(全体)》,其背后有一个影响深远的钻研故事——古笔墨学家王国维发明有两片甲骨能够缀合,并拼接成一条含有商王世系的卜辞;起初,甲骨学家董作宾又在此基础上,用展出的这片甲骨再次缀合。  三片甲骨缀合后的卜辞,对于比完整地纪录了上甲至小甲的商王世系,不只印证了《史记·殷本纪》中的相干内容,还对于其记载的商王顺序进行了修改。  简牍是中国前人在纸张发明以前接纳的主要誊写资料,是中国现代文化传承的紧张载体。“简”为修长条形,“牍”的幅面较宽,简牍为竹制或者木制,居延地区出土汉简绝大部分为胡杨、松木、柽柳等木质翰札。10月1日,旅客不雅展现场。 林波 摄  居延汉简是汉代居延烽燧遗址中出土的简牍,年夜局部是汉代边塞屯戍档案文书,一小全体为书本、历谱以及公家函件,简文内容真实生动地展现了汉朝居延戍边吏卒的任务生存面貌。  1930年,居延地区(今内蒙古额济纳旗以及甘肃省金塔县)发现了一万余枚汉简,为第一批居延汉简。1972年至1986年,甘肃省文物部分对于居延地域汉朝遗迹再次进行考察发掘,出土汉简两万余枚,为第二批居延汉简,该批汉简今藏于甘肃翰札博物馆。  本次展览所选展品,大多是汉代东南方防和一样平常生涯的屯戍文书。有记载巨年夜士兵的“职场人生”的《“以功次迁”简》,也有为了一撮急需的盐写给朋友的一封书信《求盐简》。  比如,展品《塞上烽火品约》是一套极端严酷的烽火信号规定。其规定的示警方法包括举示战火、燃烧积薪等,仔细区分了匈奴来犯人数多寡,初犯亭燧地位等情况,规矩了相邻亭燧的示警协防动作等,请求各部在匈奴来犯之际,疾速判断军情,经由进程战火品约的残酷应用,将军情迅捷地传报至居延都尉府。(完)--> 【编纂:陈海峰】

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中新社北京9月30日电 题:“故宫文物南迁纪念展”再现烽火万里归家路  中新社记者 应妮  装载南迁文物的木箱上仍依稀可见封条痕迹、老照片老影像再现当年南迁场景,展柜中一件件瓷器、书画、青铜器等南迁文物依然鲜活。9月30日,“故宫文物南迁纪念展”在故宫博物院开幕,100余件(套)档案文献及珍贵文物重现万里归家路。  抗日战争时期,故宫文物自华北而东南,辗转西南诸省,历时二十余载,行程数万里,从殿宇楼阁移往租界洋房,从现代库房移入军民同守的山间洞穴和乡野祠堂。在艰苦卓绝的岁月里,社会各界仁人志士为守护中华文化根脉,留下许多感人的真实故事和珍贵历史记忆。  展厅正中,一件编号为寓字3350号的木箱上划痕累累,“根据封条信息‘廿二年四月八日’,可以知道这是第四批南迁文物的箱件,起运时间为1933年4月18日。”该展策展人、故宫博物院研究馆员徐婉玲解释,还有一处封条内容涉及日期和“吴玉璋封”,证明它曾迁存四川峨眉。而“寓”字号,证明这是文献馆在上海负责清点的箱件。9月30日,“故宫文物南迁纪念展”在故宫博物院开幕。图为台北故宫博物院原副院长庄严之子庄灵给故宫博物院院长王旭东讲述陈列展品。 中新社记者 应妮 摄  根据《存沪文物点收清册》,这件箱子内当时装有284件戏衣等物。现场配套展出了实物——一件清康熙时石青色折枝花蝶纹妆花缎女帔。“中华人民共和国成立后,绝大部分南迁文物陆续北返,得到妥善保护。身处和平年代,它们有机会舒展且有尊严地展出。”徐婉玲说。  南迁文物在悉心包裹装箱后,跋山涉水,颠沛流离。老照片中可见文物箱件自汉中转运成都途中,因道路中断,只能以木船运载文物车辆渡河。徐婉玲表示,由于时局多变,在迁移文物时,常常会备两三套方案,务求安全迅速。事实上,整个抗日战争时期,中国文物损失惨重,唯故宫文物损失甚微。主持文物南迁的故宫博物院原院长马衡曾说,“像这一类的奇迹,简直没有法子解释,只有归功于国家的福命了。”  事实上,即使在二十余载的南迁过程中,故宫文物仍承担着传播中华文化的重任。展览第二单元回顾了抗战时期故宫提选珍贵文物,先后赴英国伦敦、苏联莫斯科等地参加中国艺术国际展览会的盛况,第三单元则在南迁文物和130余万件留平(注:留在北平,北京当时名为北平)文物中选出代表,展现中国文化的整体性和两岸故宫藏品不可分割的关联性。  看完展览后,台北故宫博物院原院长冯明珠评价颇高,“我本以为是档案或照片展,现在把故宫文物从南迁到北归过程中的所有人物和重要器物结合在一起,尤其最后的结尾强而有力,把这些劳苦功高的故宫人以雕塑形式呈现。”  说到印象最深的一幕,她语带哽咽,“展览中涉及第三批故宫文物迁台,索予明索公是我的老长官,一起住在故宫的员工宿舍有二三十年,感情深厚,关于他的几件文物令我特别感慨”。9月30日,“故宫文物南迁纪念展”在故宫博物院开幕。图为现场展出的索予明的蓝背心。 中新社记者 应妮 摄  索予明是最后一位离世的故宫文物赴台押运人。当年,他告别故土,身上仅带着一件母亲缝制的蓝背心和两枚钱币,一句“回来再接你回南京”的承诺成为母子间的永别。如今,这件1949年的蓝背心出现在神武门展厅,也是故宫文物南迁出发的起点,无疑是对老人在天之灵的最好告慰。  展览结尾,是一组名为“功侔鲁壁”的参与文物南迁人物的雕塑,塑造了马衡、庄严、那志良等十一位先生的形象。从台湾赶来的庄灵被摄影记者邀请,站在父亲庄严的雕塑旁合影,满头白发的老人说,“从文献到文物,再到这群‘人’。父亲生前常说,文物有灵,保护好它们,就是保护我们文化的根脉。”  正如展览结语所言,“故宫文物南迁,创造了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争中规模最大、范围最广、历时最长、影响最深的人类保护文化遗产的历史奇迹。”  展览从10月1日起对公众开放,将持续至12月31日。(完)--> 【编辑:刘阳禾】

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