(走进中国乡村落)“饥寒薯”变“金疙瘩” 马铃薯产业大县深加工引客来
发布时间:2025-09-29 22:06 | 来源:芙蓉糕网 | 浏览:2988次
深刻驾驭中华民族独特体形成发展的内在规律和实践请求中共核心统战部 国家民族事务委员会 习近平总布告正在2024年天下民族连合提高表彰年夜会上发表重要谈话,深刻指出“中华平易近族配合体的构成和进展是人心所向、局势所趋、历史必定”,初度从各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情绪相亲五个维度,零碎总结了中华民族共同体形成的共同基础、深厚基因、能源源泉,全方位说明了中华民族独特体的源与流、根与魂,深入揭示了中华民族不断成为容纳性更强、凝聚力更年夜的运气配合体的发展规律。基于,中新网拉萨9月28日电 (李净净 王颖)27日,西藏山南市隆子县举行2025年隆子县文明游览财产开展年夜会暨玉珞文化游览节招商引资推介会,共谋发展大计、共话美好未来。图为隆子县文明游览产业进展大会暨玉珞文明旅游节招商引资推介会现场。隆子县融媒体中央供图图为隆子县文明旅游产业发展年夜会暨玉珞文化旅游节招商引资推介会上的签约仪式。隆子县融媒体核心供图 推介会上,播放了文旅推介鼓吹片《这里是隆子》。近年来...。总布告的主要论说站位高远、视线宏阔,从各民族共创中华的历史过程中抓住主脉,为我们正在新征程上以铸牢中华平易近族配合体了解为主线,匆匆成中华民族共同体建设,提供了迷信实践指引以及强年夜口头指南。为了,《中国新闻周刊》记者:李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底,一个冬季的下午,林徽因已在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年,她和梁思成在山东曲阜考查了孔庙建筑群,并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县,寻找散落山涧原野的“文化珍宝”。返来后,有年夜量案头工作。现在,里间惟独她一个人,窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕...。 一、深刻领会“各平易近族血脉相融,是中华民族共同体构成以及发展的历史根基”的重年夜论断,推动各平易近族牢固建立准确的历史观以及平易近族不雅 中华民族各族先民自古在中华大地上繁衍生息,上演了你来我往、频仍互动的活泼图景。假如,中新网北京9月26日电 (记者 陈杭)北京聚焦翻新策源、成绩转化、场景使用以及财产落地,探索全链条融合发展的新形式。目前,全市已形成新一代信息技术、科技效劳业、医药衰弱3个万亿级以及智能制造与装备、人工智能等7个千亿级财产集群,重点哺育商业航天、生物制作等23个未来家当。--> 这是记者26日从都城“十四五”企图高品质收官系列主题新闻公布会——国内科技创新中央建设专场上获悉的。 独角兽企业数目连...。早正在先秦期间,就慢慢形成了以炎黄中原为凝聚外围、“五方之民”共全国的融合花样,“戎狄戎狄”与诸夏列国交织杂居,配合融汇成“华夏”独特体。自此以后,各族人群的迁徙活动、共生共处联贯一直,既有中原民族没有断四方迁徙,如秦代徙五十万人防守岭南,汉代屯边广布西北西南,明代“寓兵于民,屯民实边”,清代年夜范围“走西口”、“闯关东”;也有内地各族向内徙居、继续内聚,如魏晋关中百万余口“蛮夷居半”,唐代下层社会“夷夏混居”,元代“胡汉一家”成为常态。正在这一过程中,不同族群的血脉联结加深,生活形式趋同,风尚习性互融,族群界限渐泯,急遽构成为了你中有我、我中有你,多元一体、不可宰割的运气共同体。这类逾越数千年的血脉相融,使中华民族成为拥有坚实根底的民族实体。“血脉相融”蕴含着中华民族生长强年夜的历史明码。 历史充分证实,中华民族是各民族临时交往交换交融的念头,各民族只有没有断团结交融,盲目融入中华民族小家庭,才华具备更优美的未来。以后,准确的中华民族历史不雅日益深入民气,但对中华平易近族造成以及开展的历史还存在一些依稀看法甚至是误会误读,有的对于中华民族多元一体款式特别是中华民族和各民族的干系看法不清、操纵操纵没有准,有的忽视各平易近族临时融合与独特成长的志向,不能精确看待汗青上的民族干系。新征程上,必须牢牢据守历史根脉,准确把握中华民族从汗青走向未来、从传统走向现代、从多元凝集为一体的生长局势,将中华民族共同体建立患上更加坚如磐石。对于峙以习近平总书记对于于增强以及改进民族事情的主要思维为指导,深入中华民族共同体宏年夜根底性成绩研究,构建中国自立的中华民族独特体史料系统、话语系统、理论系统,迷信揭示中华民族形成以及发展的道理、学理、哲理。建立精确历史观以及平易近族不雅,推动中华民族通史、中华平易近族来往交换融合史编纂事情,做好文物古籍挖掘、整理、应用任务,从中华平易近族独特体的高度驾驭汗青叙述权和话语权,指导各族人民正确认识中华平易近族共同体形成发展的源与流,精确把握中华民族以及各民族的瓜葛,切实加强对中华民族的认同感以及高傲感。 二、深入懂患上“各民族决心相同,是中华民族创作发明统一的多民族国家的内生能源”的重年夜论断,切实保护国家统一以及民族团结 中华蛮横有突出的统一性,集合表现为九州共贯、六条约风、四海一家的年夜一统传统。这一思维信心,植根于现代中国特有的“天下观”,强调天文上“天下无外”、政治上“天下一统”、理念上“天下一家”。自《年龄公羊传》提出“何言乎王正月?年夜一统也”,到秦代“一扫天地”开启政治理论,此后两千多年,年夜一统在各平易近族的共同坚守中不断传承演进,慢慢上升为一种思想共识、文明个性以及文化象征。只要接受了年夜一统的礼俗文化和典章制度,无论夷夏都是中国人。不管哪个民族入主中原,都以统一天下为己任,都以中汉文明的正统自居,都始终坚持疆土不可分、国家不可乱、民族不可散、文化不可断的独特信念。这种深档次的决心基础,使中华文明解脱世界其余陈旧文化中断决裂的运气而延绵至今,使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为天下一家,使中华平易近族克服一次次团圆打击始终凝聚在一起。“信心相同”展现了中华平易近族联合奋进的精神内核。 汗青充分证实,我们统一的多民族国家是由各民族共同创立的,也必须由各民族共同保护、巩固以及发展。铛铛代界百年未有之年夜变局减速演进,中华民族巨大复兴进入关键时期,少数国度行使所谓“民族成果”年夜肆污蔑抹黑我国民族政策,对于我国停止打压无以复加,国际上民族主义思潮以及一些极端思维伸张滋生,民族范畴反分裂反浸透奋斗形势依然复杂严厉,做好凝心铸魂事情的抱负紧急性更强。新征程上,必须用合营现实信心凝心铸魂,疏导各族人民团结成“一块坚忍的钢铁”,构建起维护国家对于抗和民族联结的坚实思想长城。对于峙以社会主义核心价值不雅为引领,发扬以爱国主义为核心的民族精力以及以鼎新创新为核心的时期精神,没有断增强为共产主义弘远理想和中国特色社会主义共同现实而奋斗的信念以及信心。健全铸牢中华民族独特体没有雅念制度机制,保持以及完善民族区域自治制度,对于峙统一以及自治相别离、民族因素以及区域因素相联合,一直把保护国家统一和民族团结作为根本目标,坚固不拔走中国特征处置处罚民族成绩的正确门路。兼顾发展和平安,全面贯彻整体国家安全不雅,实用防备民族领域重微风险隐患,刚强反对所有利用民族、人权等题目对于我举行浸透破坏、诬蔑争光、遏制打压的行动,坚决冲击统统民族破裂流动。 3、深刻领会“各民族文化雷同,是中华平易近族铸就多元一体文化格式的文化基因”的宏年夜论断,不断修建中华平易近族共有精神故里 中华文化是由各民族优异文化百川汇流而成。早在新石器期间,满天星辰般的各区域横蛮,呈现了如“西岳玫瑰燕山龙”的优美相遇,昭示了中华文化由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进途径。秦代履行“书同文”以后,以独特的笔墨为纽带,各民族野蛮互通声息、交换借鉴的轨迹从未中断,既有唐代《霓裳羽衣舞》领悟汉乐胡乐,宋词罕见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象,也有《十二木卡姆》奏出中原音律,辽三彩取法唐三彩工艺;既有《论语》“仁者爱人”与《福乐智慧》“仁政护民”箴言一脉雷同,也有多元宗教会通,关帝信奉流行内地;既有汉服汲取胡服窄袖设想,胡床演变为中原桌椅,也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等习俗串起茶道万里,春节、中秋节、端五节等节日为各族同庆。这种文化底色的互鉴融通、交相照映,为中华文化供应了丰富滋润,成为各族群众共同的精神依托。这是我们明天弱小文明自负的根源,也为建筑中华民族共有精神故里提供了深厚的精神文化支撑。“野蛮雷同”彰显了中华民族耐久弥新的横蛮内涵。 汗青充分证实,灿烂的中华文明是各平易近族独特制造的,铸就社会主义文化新辉煌必须络续加强对于中华文化的认同,不断增进各民族文化互鉴融通。当前,中国特性社会主义文化事业繁荣倒退,各民族精巧文明得到传承发扬,但社会上一些人对于中华文化的内涵认知还不全面,有的把汉族文明等同于中华文明,有的把本民族文化自外于中华文化,没有能准确理解中华文化与各民族文化之间主干以及枝叶的干系。新征程上,必需不断增进中汉文明认同,出力推进中华民族共有精神故里建立,更好承当起新期间的文明使命。深入施行中华优异传统文化传承发展工程,打造具备中华文化底蕴、汲取各民族文化营养、交融古代文明的横蛮佳构,推动中华良好传统文化缔造性转化、创新性发展。建立以及凸起各民族同享的中华文化标记以及中华民族形象,构建和应用中华文明特点、中华民族精神、中国国度抽象的表达体系,增强传播推行,融入各族群众平常生存。片面推广提高国家通用语言笔墨,全面推广利用国度统编课本,迷信保护各平易近族说话笔墨,以语言相通促成心灵相通、运气相通。对外讲好中华民族独特体故事,把我们的路径上风、轨制劣势、横蛮劣势转化为国内流传劣势,不断提拔中汉文化的影响力以及感染力。 四、深刻领会“各民族经济相依,是中华民族构建统一经济体的弱小力量”的重年夜结论,鞭策各民族为推进中国式古代化独特斗争 我国版图广大,涵盖多个气候带以及地形区,地理前提、气象生态、资本天赋多样,差别地区不同民族形成为了包括农业经济、游牧经济、渔猎经济、陆地经济、贸易经济、山地经济等多种经济范例。这些经济类型互补性强、依存度高,推动各民族走向互通有无、互利双赢。自秦代统一货泉以及怀抱衡、实现“车同轨”后,历朝历代都致力于买通经济畛域。天下路网的拓展、丝绸之路的开发、南北运河的守旧、茶马旧道的繁华、封贡通商的商业等,使得各平易近族的经贸来往日益频仍。新中国建立后希奇是改革凋谢以来,天下对于峙的财务金融系统不断健全,中国社会的经济一体性全面加强。党中央着眼“天下一盘棋”,作出西部年夜开辟、西南全面振兴、对于口声援、货色部合作等一系列推动地区谐以及生长的策略决议计划,推动西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列巨年夜跨区域资源配置工程,促退各地区各民族更加严密地分割在一同,实现优势互补、合作合作,为中华民族独特体的坚固以及开展供应了强劲能源。“经济相依”剖析了中华民族独特开展的物质基础。 汗青充分证实,各地域各民族只要一直融入国家成长大局、加强经济交换合作,能力更好推动国家经济繁华,更好实现本身经济发展。以后,民族地区进展迈上新台阶,但进展没有平衡没有充分问题仍然相对于凸起,产业发展滞后、创新手段不足、根基年夜众办事能力相对于单薄等成绩较为普遍,实现高质量发展、满足各族群众日趋增加的美妙生存须要任务仍旧艰难。新征程上,必须坚持独特团结奋斗、共同繁荣发展,精细精美团结天下各族国民,奋力匆匆成中国式现代化扶植。支持平易近族地区存身自己优势,全面贯彻新成长理念,加快融入新生长格局,见风使舵发展新质生产力,走出契合当地实际的现代化新路。深实在施区域协调发展策略,着力构建全国一致年夜市场,匆匆进各地区在经济上融为一体。坚持在发展中保证以及改进平易近生,增强根本年夜众处事均衡性以及可及性,让各族群众实真实在感想到独特富裕生手动、在身旁。连续深实在施新期间兴边富民言论,提高沿边开辟凋谢程度,实现边疆昌盛发展、边民决裂幸福、边防安全坚固。健全生态环境管理体系,鞭挞民族地域把绿水青山变成金山银山,誊写美丽中国新画卷。 五、深刻明白“各民族情感相亲,是中华民族一家亲的坚强纽带”的缓以及论断,夯实中华民族独特体建设的民气基本 各民族在冗长的历史共生、密切的互动交融、独特的运气经历中,逐渐养育种植提拔以及沉淀起感情相亲的深厚情谊。调和共处、伯仲相亲、同舟共济一直是我国民族干系的主流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族亲密无间的生动写照。近代以来,面临亡国灭种的危急,各族国民众志成城、同仇人忾,誊写了中华民族困难卓绝、气壮山河的平凡史诗,推进了中华民族从安闲走向自觉的伟大变化。特殊是抗日战争时期,中国共产党擎天一柱,建立起抗日平易近族统一阵线。西南抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族儿女正在白山黑水并肩作战,内蒙古年夜青山马队队在草原间驰骋游击,西南各族国民以血肉之躯斥地滇缅公路等抗战生命线,新疆各族年夜众踊跃捐助飞机大炮、运输后盾物资。各族群众的血流到了一起、心聚在了一块儿,中华民族绝后凝聚。新中国成立后,各族国民在党的领导下积极投身确立以及革新奇迹,从20世纪“八千湘女上天山”、“三千孤儿入内蒙”,到新期间脱贫攻坚伟年夜成功、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战斗,始终勠力同心、守望互助。“感情相亲”凝结着中华平易近族守望相助的深厚友谊。近年来,各地积极推出中华民族共有精神故里配置装备摆设主题文化活动,丰富载体抓手,促进中华民族共有精神家园扶植有形有感有效。图为2025年9月9日,“中华民族共有精神家园建设主题文化勾当·辽宁篇”在沈阳市启动。 民族画报社记者 滕俊/摄 历史充足证明,感情上相互靠近是形成以及发展中华平易近族共同体的刚毅纽带,各族群众都要倍加珍惜、不断稳固以及进展平等勾结互助和谐的社会主义民族瓜葛,不断夯实中华民族独特体成立的人心基础。随着我国人口年夜流动、年夜融居的趋向不断深化,各民族的来往互动比以往任何时候都更片面深入,无利于增强民族团结、增强中华平易近族凝结力、匆匆进中华平易近族独特体建设的积极因素不时增加,同时也给民族事件管理系统以及管理能力建设提出新的请求,给都会民族事情和少数民族牢固生齿服务管理带来新的挑战。新征程上,必需结实建立休戚与共、荣辱与共、背信弃义、运气与共的共同体理念,匆匆进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。一直对于峙党的领导,不断巩固各平易近族联合奋斗的配合思维政治基础,指导各族群众不断增强对伟年夜祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特点社会主义的认同。匆匆进各民族广泛交往、片面交换、深度融合,有序推动各民族生齿流动融居,构建互嵌式社会布局以及社区情况,发明各族国民共居共学、共建共享、共事共乐的空间和场景。深入民族联合进步创立以及表彰工作,发扬先进典范的示范引领感化,在全社会建筑中华民族一家亲的浓厚氛围。把民族事件归入共建共治同享的社会解决款式,依法保障各族群众非法权益,不断推进民族事件管理系统以及治理才能古代化。 【编纂:苏亦瑜】
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