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过去，其实，中新网上海10月1日电 (记者 殷立勤)记者10月1日从国家税务总局上海市税务局获悉，上海已经推出离境退税“掌上办”效劳平台，并在浦东、黄浦、静安等地部分退税商店试运转，在天下局限内率先实现购物开单、海关验核、退税到账等离境退税全流程线上办理，推动上海离境退税效劳进入无纸化阶段。--> “掌上办”服务平台是一个挪动真个H5使用，供给中、英、日、韩等多言语操纵界面，境外搭客在退税点扫码，或者输入网址...
从功能角度，新华社联合国9月26日电正在第80届分离国年夜会平常性争执上的发言(2025年9月26日，纽约)中华人民共和国国务院总理 李强主席女士，列位共事： 本年是天下反法西斯战争告成80周年，也是联合国成立80周年。80年前，全天下有数仁人志士前仆后继，经过艰难卓绝的战争打败法西斯，抱着永再也不战的理想建立了联结国。 勾结国事世界反法西斯安适乐成重要成绩，它的创立是人类对两次世界大战浩劫痛定思痛、摆脱丛林轨则的历史测验测验，开启了构建战后国际次第、谋求和平发展的非凡是征程。80年风雨兼程，连系国已经成为铛铛代界最具普遍性、代表性以及威望性的政府间国际构造，在全球管理中发挥着不可替代的紧张感化。正是因为设立建设了以结合国为外围的国内体系和以国际法为底子基础的国内次序，人类社会才完成整体战争，迎来前所未有的年夜发展大繁荣。80年桑田桑田，历史的车轮跨越了世纪，人类社会历经电气化时期、盘算机期间，已经迈入数字化智能化时期。尽管人类糊口发展的环境发生了显著变迁，但让天下更美好的谋求一直没有改变。回首既往，咱们能够得出一些可贵的启发。 第一，以及平与进展是列国人民最热切的共同期盼。纵不雅人类历史，以及平以及冲突的阴郁虽然从未完全散失，但任何势力也从未能够阻挠人们为复原以及平而抖擞、为实现进展而拼搏。经验过两次天下年夜战，咱们绝不能淡忘鲜血和性命换来的惨痛经验。已往80年，天下整体以及平孕育出寰球经济的巨大增进，如今国内社会对于推动安适与成长的欲望更增强烈。进一步壮年夜战争与开展的力量，是我们这一代人责无旁贷的义务。 第二，团结合作是人类进步最强年夜的气力源泉。活着界反法西斯战斗的峥嵘岁月里，分比方社会轨制、分比方汗青文化的国家超出差异、并肩作战，最终赢失利利。随后80年，列国又继续通过沟通协作，经受住了热战相持、金融危机、大流行病等重重磨练。这些都证明白一个奢侈而深刻的道理，那便是联合则共进、决裂则俱损。不管前进路途上有多少多艰巨挑战，只要列国联合他心、精诚单干，便可以会聚起澎湃力气，战胜一切顺流险阻。 第三，偏偏心公理是国内社会最主要的价值谋求。80年来，从旧殖平易近系统的倒塌，到现行国际次第的建立，再到国内法治理论的欠缺，汗青的过程时辰提醒着人们，当强权超过于真谛之上，世界就会堕入动荡以及衰退，当公公平义患上到伸张，社会就能走向稳定以及繁华。人类社会如果退回以强凌弱的森林法则期间，就势必面临更多血腥以及残暴。正在这个天下上，我们既要讲长处，更要讲道义，年夜国尤为该当如此。唯有保持巨细国度一律一致，践行真正的多边主义，才能让各方权利都获患上更好保障。 每一一次对汗青的回望，都应帮助我们校准当下的偏偏向，以制止步入歧途。以后，天下进入新的动荡变更期，单边主义、冷战思维卷土重来，历经80年的国内法规次序受到严重冲击，曾经经行之有效的国内系统屡遭破坏，引发的种种乱象使人酸心忧愁。人类再一次来到何去何从的十字路口。凡是天下有识之士都不禁要问：历经磨难，人类难道不该该更不忘本、更加理性地善待相互、宁静共处吗？面临诸如人性主义苦难的各种没有胜，莫非能够对于那些公然践踏公公平义的暴行熟视无睹、听之任之吗？对于一些毫无底线的王道霸凌行径，难道应当因慑于强权而保持沉默、逆来顺受吗？先辈们在建立联结国之初的那一腔热血和固执谋求，难道就任其正在历史的天地面随风飘散吗？中国人常讲，不忘初心，方得一直。我此次来到联结国总部，当看到大厦前一字排开的190多面列国国旗迎风飘扬时，当看到历经光阴洗礼却依然熠熠生辉的“铸剑为犁”、“打结的手枪”等雕塑作品时，当看赴任别地区分比方民族没有同肤色的任务职员为了人类独特目标同心协力时，我想，这些代表着战争、行进、发展的人、物、景，就是咱们纪念成功的初心地点，便是咱们联袂奋斗的任务所正在。固然，咱们或许不克不及回到过去，但齐全能够创造更好的未来。 中国作为联合国创始会员国，一直努力参加寰球事件，积极敦匆匆晋升人类福祉。这些年，习近平主席先后提出构建人类命运独特体理念和全球开展发起、全球宁静发起、寰球文明倡导、环球治理倡导，为应答天下变局、破解紧急难题贡献了中国伶俐和中国方案。非平常这个月初在上海互助构造天津峰会上提出的全天下操持倡议，夸年夜推行主权平等、服从国内法治、践行多边主义、倡导以报酬本、重视行动导向，为建设一个愈加公平正当的寰球治理体系指引了精确方向，供给了紧张路径。中方愿同各方一道采纳以及谐无力行动，解决更多现实题目，推动世界以及平与发展。 一是在世界变乱交织之际，咱们要共筑战争、共享宁静。各国同处地球村落，宁静上既互相联系干系又彼此影响。咱们应当对峙共同、综合、合作、可连续的宁静观，尊重各国的公道平安关切，同舟共济应答复杂严峻的宁静挑衅，以对于话协商战争处理一致争端。如果执迷于阵营反抗，动辄诉诸武力，只会让战争越来越远。 中国一直是天下以及平安全的刚强保护者。中国事结合国维以及行动第二年夜出资国、安答应常任理事国第一年夜收兵国，在乌克兰危急、巴以抵触等热点题目问题上积极劝以及匆匆谈，今年还同30多个国家独特设立建设国际调剂院。中国将继承遵守公平公平，从事件本身的青红皁白和国际社会共同利益登程，与各方一道探访宁静的最年夜条约数，为鞭策政治处理热门结果发挥建设性感化。 二是在全球增进乏力之际，我们要重振单干、谋求双赢。封闭自守没法实现持久发展，开放合作才能不断加强成长动能。现活着界经济低迷困厄，很紧张的原因是关税大棒、“筑墙设垒”等单边主义、保护主义措施增多，终究是人人一起受损。咱们应当更加周密合作，努力探究以及扩充利益交汇点，鞭笞普惠容纳的经济寰球化，正在相向而行中更好相互成就。 中国始终是环球独特发展的紧张敦匆匆者。这些年，中国经济继续稳固生长，对世界经济增长贡献率保持在30%摆布。中国不断扩大对于外凋谢，关税总水平已经降至7.3%，连续16年是天下第二猛进口国。中国踊跃参加国内科技创新相助，推动5G、野生智能等前沿技能成果同享，共同培养经济新动能。中国还增进高质量共建“一带一路”，合作遍布150多个国家。当前，中国正踏实促成高品质发展，着力扩大海内需要，加快发展新质生产力，有信心有才华保持经济连续向好，继续为天下经济增长供应主要撑持。 三是正在多元文化激荡之际，咱们要倡导对于话、美美与共。中国人常讲：“一花独放没有是春，百花齐放春满园。”世界上各个横蛮都有其奇特代价和底蕴，都应当被供认以及尊敬。抱持所谓“文化优越论”，以领会形状划圈子，只会形成更多对于峙和对于抗。本着包容立场，更多互订交换以及学习，就可以凝聚更多共鸣与协力。 中国始终是文化交换互鉴的积极践行者。和合共生等理念深植于中华民族的血脉，咱们踊跃弘扬全人类独特代价，从不搞强加于人那一套。未来5年，中国将面向生长中国家实行50个文明、横蛮畛域开展合作名目，举行200期专题研修钻研名目，为匆匆成文明对于话、推进文明提高继续作出奉献。 四是正在新型挑战频出之际，咱们要联袂应答、共护家园。气候变化是人类面临的重大挑战。咱们要承袭独特但有区分的义务准绳，敦匆匆《巴黎协定》无效落实，增强绿色经济国内合作。近年来，人工智能、收集通信、生物制造等科技程度飞速提升，但也带来不少潜正在风险。我们要保持以人为本、科技向善、平正普惠等原则，加速欠缺相干管理法则，增强全球管理合作，使科技提高更好真正造福人类。 中国一直是应答全球性挑战的负担任参加者。中国坚持绿色低碳发展路途，构建了环球最年夜、倒退最快的可再生能源系统和最大、最残缺的新动力财产链。前天，习近平主席在气候改变峰会上郑重公布覆盖全经济范围、包含所有温室气体的2035年国家自主贡献，这是中国为应对于环球气象变化采取的又一严格行动。中国致力于同列国深中计络平安、生物宁静、外空等畛域合作，提出《全球野生智能管理倡导》等，倡议建立世界人工智能分工组织，这次将向联合国赠送“嫦娥六号”从月球反面采集的月壤样品。中方将继续拿出更多积极言论，同各方协力推动相关畛域全球管理。 列位共事，中国愿同各方一道维护联结国的地位和威望，保护团结国宪章年夜旨以及原则，支持联合国经过改造提高服从以及履职能力，呐喊提拔成长中国家的代表性以及发言权。中方将与团结国建立中国－离散国全球南南发展支持机制，并向其提供1000万美圆预算撑持，还将同联合国开辟操持署正在上海创设全球可持续发展中心，加快落实联结国2030年可继续发展议程。 历史如潮，小道如砥。面向将来，中国将继续尽己所能，为世界以及平与倒退贡献力气。一个晃动进展、高度凋谢的中国，必将为列国带来更多新机缘。一个胸怀天下、敢于担负的中国，势必为世界注入更多正能量。中国愿同列国一道服从联合国现实，弘扬多边主义精力，起劲落实四年夜全球倡议，朝着构建人类运气独特体的高贵目标接续迈进，快乐把世界建立患上愈加和谐优美！ 感谢年夜家！ 【编辑:李润泽】
行业报告，终究，2025年6月6日，广东省野生智能与呆板人家产同盟(如下简称“同盟”)在广州正式建立。同盟成员囊括高等院校、科研院所、金融机构、国有企业、民营企业、商会、协会、学会等331家单元。同盟组建了由23位院士牵头的专家委员会，建立了包含智能制作、智能机器人、前沿技术等11个业余委员会，构建了一个跨畛域、多层次的产业协同、产学研合作平台，为产业开展供应强盛的智力撑持以及技术保证。 同盟成立大会上公布的《A...
9月30日起，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览在故宫博物院午门展厅对观众开放。200件(套)文物，以“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三个展陈单元呈现。这些从195万件文物中遴选出的“代表”，它们的时代跨越五千余年，从新石器时代的玉圭、玉龙到晚清的挂屏、瓷器；它们作为历史的刻度，凝聚着时代之精神、至高之艺术理想；它们中的大多数也都经历过破碎、离散、蒙尘、曾数易其手，跌宕辗转……--> 在故宫博物院建院百年这个时间节点，这二百件文物被遴选，首先因为它们是如此技艺精湛、莹润灿烂的个体，其自身的故事是如此动人；而它们汇集展陈于此，更因为在过去百年中，它们中的许多从清宫旧藏到呈现人间，也曾经历文物南迁，身涉万险，这些文物本身，就是历史。 历史往事：宫门徐启，世事更张 1924年，冯玉祥发动“北京政变”，修正了清室优待条件，永远废除清帝尊号，并命令溥仪“即日移出宫禁”。1925年，在办理清室善后委员会对故宫文物点查验收等工作完成后，“故宫博物院”正式成立，并于10月10日举行开幕典礼，向公众开放，紫禁城作为皇宫的历史终结。 影视剧《末代皇帝》中以一个桥段深刻反映了这座宫殿和它的帝王历史命运的转变时刻——年迈的溥仪以普通游客的身份买票进入紫禁城，他再次坐上那张曾作为皇权的核心象征而如今已是仅供参观的文物的龙椅。 昔日帝王权力的象征物，如今已是民之国宝。 如展览中的一组“二十五宝玺”，这是清代乾隆皇帝厘定的行使国家最高权力的二十五方御用国宝的总称。它们密藏于紫禁城交泰殿的宝盘中，一宝一盏，宝玺上神兽姿态各异，这二十五宝玺传至宣统末年，其数量和功用未曾变更。1925年1月，清室善后委员会对交泰殿进行点查，共计登记宝座、宝玺、宝谱等文物58件(套)。 明星展品金瓯永固杯也是如此，金瓯永固杯不仅是清宫元旦开笔的御用之器，成为政权稳固、风调雨顺、国运昌盛的象征。 和这组安静地深藏于宫殿中的宝玺、金瓯永固杯等形成对照的是那组著名的乾隆帝御宝田黄三联玺。 三枚印章由一条完整的田黄石链连接成一个整体，链条环环相扣、灵活自如。1924年，溥仪被冯玉祥驱逐出宫时，在仓皇和混乱中，他舍弃了大量珍宝，却偷偷地将这组小巧而珍贵的田黄三联玺缝在棉衣里，带出了紫禁城，这组印章一直陪伴着溥仪，成为他浮沉一生中少数始终在身边的旧物。1950年，溥仪被引渡回国，在抚顺战犯管理所改造。他经过思想斗争，最终将这组代表着他过去身份的田黄三联玺主动上交给了国家。 雁翅楼入口处有一对掐丝珐琅太平有象，看似不起眼，但却是故宫博物院首批拥有“身份证”的文物，它和故宫博物院的故事也要从溥仪离宫讲起。 溥仪离宫后，当时的政府成立清室善后委员会，专门负责清点紫禁城内廷的文物古董，并选用《千字文》中的一字，作为内廷每一个宫殿的编号。第一个清查的宫殿就是乾清宫，所以编号便为“天”字号，室内物品按照顺序编上数字，这就是最早的文物编号，这一对掐丝珐琅太平有象就是“天字号”文物之一，它们的编号为“天字七二〇”和“天字七二一”。 《伯远帖》《清明上河图》《五牛图》：身世跌宕，故事精彩 在展览中留意展牌，你会发现，有的展牌上写“清宫旧藏”，有的写“南迁文物”，有的则写“留平文物”，这涉及故宫博物院今天馆藏文物的构成和故宫文物南迁的一段历史。 先从“清宫旧藏”看起。“清宫旧藏”特指中国明清两代皇宫(紫禁城)以及清代皇家苑囿(如圆明园、承德避暑山庄、沈阳故宫等)中累积收藏的各类文物珍品。清宫旧藏有四大核心来源，分别是继承前朝、宫廷制作、四方进贡和帝王收藏与编纂。 本次展览中，如晋代王珣《伯远帖》、唐代韩滉《五牛图》、宋代张择端《清明上河图》等，大多是流传有序的传世名作，他们或继承自前朝，或由当朝帝王收藏而来，藏于深宫中，因为其原本就是名品，在不同的时代被无数人搜求、追捧，且年代久远，因而极为珍贵。 这些文物每一件都有很精彩的故事。 以《伯远帖》而言，它和《快雪时晴帖》(唐摹本)、《中秋帖》(宋摹本)被乾隆皇帝视为至宝，珍藏于养心殿的“三希堂”内。清朝覆灭后，末代皇帝溥仪以“赏赐”其弟溥杰为名，将大量书画珍品盗运出宫，《伯远帖》和《中秋帖》就在其中。这批文物后被带至长春的伪满皇宫，后流散。 直至1951年，时任新中国文物局局长的郑振铎在出访途中，得知一个惊人消息：“二希”帖出现在香港，一位抵押人因经济困难，准备将它们卖给一家英国银行，交易在即。在国家财政极其困难的情况下，中央财政拨出专款，经过一系列紧张而秘密的谈判，最终以当时堪称巨款的数十万港币，将《伯远帖》和《中秋帖》购回。 本次展览中的明星展品《清明上河图》，最初收藏于宋徽宗内府，北宋灭亡后，流落至金国。元朝初年，被统治者纳入内廷，明代由宫廷又转入民间，后被严嵩、严世蕃父子所藏。明隆庆年间，它重新被官府收没，第三次归入宫廷，万历六年被大太监冯保获得，带出宫外。清乾隆年间，它被湖广总督毕沅收藏，嘉庆时收入清内府，著录于《石渠宝笈三编》。末代皇帝溥仪将此图卷作为赏品，交由其弟溥杰携出宫外，此后曾存放在吉林长春伪皇宫东院图书楼中。1958年，由文化部文物管理局拨交给故宫博物院至今。 现场观看《清明上河图》，还是极震撼的，其色彩之丰富、线条之粗细深浅的变化，远比数字画生动。 文物的回购、拨交和捐献，和文物保护和传承的故事都是一段段佳话。 以同样斥巨资从香港购回的《五牛图》为例，《五牛图》回到北京时，已是遍体鳞伤：画面布满污垢，有数百个蛀洞，纸纤维老化断裂，命悬一线。故宫博物院将修复任务交给了装裱大师孙承枝先生。他用了长达数年的时间，以超凡的技艺和耐心，对《五牛图》进行了“起死回生”的修复，得益于老师傅们的妙手，今天在展厅中的《五牛图》才如此神采奕奕。 值得一说的是，故宫博物院今天的文物规模，也离不开众多捐赠者的慷慨义举。如孙瀛洲先生，在1956至1964年间，捐赠3000余件文物，包括明成化斗彩三秋杯等25件一级文物；张伯驹先生，捐赠陆机《平复帖》、展子虔《游春图》等22件书画珍品，几乎件件是国宝。 文物南迁：一次文物的长征 如上所述，除了绝大多数的“清宫旧藏”，我们还可以看到展览中的部分展品被标为“南迁文物”和“留平文物”，这就涉及一段独特的历史。 1933年至1948年，为避抗日战火，故宫博物院等机构将约1.9万箱珍贵文物分批南运、西迁，历时十余年，行程数万公里，绝大部分文物得以完整保存。 我们先直观地从著名的文物——莲鹤方壶看起。 1923年，一对莲鹤方壶在河南被一位乡绅打井时发现，出土后，它们被保存在河南新郑的保管所，1937年抗日战争全面爆发，为避免国宝落入敌手，包括故宫博物院、古物陈列所在内的众多顶级文物开始了著名的“文物南迁”。这批新郑出土的珍宝，也包括那对莲鹤方壶，也被选中，先后辗转于南京、上海、重庆、武汉等地，历尽艰辛，最终被运抵重庆保存，幸免于战火。 抗战胜利后，文物回迁。关于这批珍宝的归属问题被提上日程。考虑到它们出土于河南，是河南最重要的考古发现之一，全部留在故宫(当时的古物陈列所)并不完全合理。最终，在新中国成立后，经过统筹安排，形成了一个“南北分藏，永为纪念”的折中方案，一件调拨给故宫博物院，一件归还给出土地河南。由此，参与过文物南迁的，就可被标为“南迁文物”。 而“留平文物”，和“南迁文物”对应，指代1933年至1948年间，故宫博物院组织文物南迁时，被清点标号，封存北平的文物，如以下两件，就被标为“留平文物”。 南迁的文物最终一分为三——1948年至1949年，内战局势紧张，南京政府从南迁文物中挑选了2,972箱(约60万件)最精华的部分运往台湾，成为台北故宫博物院的馆藏基础；1950年代起，留在南京的大部分文物(约1万余箱)陆续北返，回到北京故宫博物院；此外，至今仍有约2000余箱文物保存在南京博物院库房。 故宫文物保护的故事在百年中仍在持续讲述，近些年，如宁寿宫、养心殿内檐装修、太和殿大修、故宫及北京中轴线申遗，均为古建筑保护修缮的创新实践，这些内容也点缀于展览中。 澎湃新闻记者 高丹 【编辑:于晓艳】
中新网杭州9月28日电(曹丹)9月28日，时值孔子诞辰2576周年，浙江杭州孔庙举行乙巳年杭州孔庙祭孔典礼。社会各界代表齐聚于此，以“礼敬和合”为主题，遵循古礼，缅怀至圣先师，弘扬中华优秀传统文化。9月28日，民众走进祭孔大典现场。曹丹 摄 9时28分，随着司仪一声“启户”的悠长唱赞，杭州孔庙大成门缓缓开启，庄严肃穆的祭孔大典正式拉开帷幕。 “学而时习之，不亦说乎……”典礼现场，50名少先队员齐声诵读《论语》经典篇章，琅琅书声回荡在古韵悠悠的庙宇之间，表达对先贤的崇高敬意。 本次祭典核心仪程参照宋代祭祀礼制，依次进行了击鼓鸣钟、敬献圣水、恭读祭文、乐舞告祭、敬献花篮、行礼等环节，庄重典雅。 其中，敬献圣水环节颇具杭州特色。圣水取自杭州西湖与京杭大运河，于典礼前一日采集完成，并在祭典当日浇灌于大成殿前广场的两棵银杏树下。这一仪式象征着孔子思想正如参天古木，在西湖水与运河水的共同滋养下根深叶茂、生生不息。9月28日，祭奠现场的六佾舞表演。曹丹 摄 典礼上的六佾舞表演引人注目。佾舞，源于古代宫廷礼仪，在祭祀时演出。舞者称为“佾生”。佾舞按规格分为不同等级，其中，六佾舞为六行六列，共36名佾生。现场，36名佾生手持雉羽与竹籥，行列整齐，舞姿庄重谦和，一举一动皆蕴含礼义。 据介绍，此次六佾舞编排严格考据《政和五礼新仪》《绍熙州县释奠仪图》等宋代典籍，并赴山东曲阜孔庙交流学习，力求还原历史风貌，展现“谦逊礼让”的儒家精神。 杭州市文物遗产与历史建筑保护中心相关负责人朱立民表示，今年典礼特别注重社会参与，广泛吸纳各界代表，尤其是教师代表，旨在让传统文化更好地融入当代生活。9月28日，民众在杭州孔庙内的石刻星象图前体验数字化项目。曹丹 摄 活动当日，为丰富祭孔活动的文化内涵，杭州孔庙推出了一系列配套文化活动，包括“辰纬天章——中国古代星象XR沉浸展”、“墨香四溢”书法体验、“金石留韵”碑刻拓印等项目，吸引民众参与。(完)--> 【编辑:刘阳禾】